柳是（1618年~1664年），明末清初著名诗人、歌妓才女。本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”句，故自号如是。浙江嘉兴人。幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。她能诗善画，多与名士往来，崇祯十三年男装访钱谦益，次年嫁谦益。南明亡后，她劝钱谦益殉国，不能从。入清后，传有密谋复明之举。钱谦益死后，族人要挟索舍，她竟自缢而死。留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》、《尺牍》及《河东君集》等。
赠若芷大家 其一 明末清初 · 柳是
节比青陵孝白华，斋心况复事毗耶。
丹铅点染从游戏，只似诸天偶散花。
首句“节比青陵孝白华”：青陵台和白华（或作“白苹”）都是古代文学作品中的常见意象，往往与忠贞的爱情或高洁的品格相关联。此句可能是在赞美若芷大家的品德或才情，将其比作青陵台上的贞女或白华般的高洁之士。
次句“斋心况复事毗耶”：斋心，指清心寡欲、虔诚专一的心态。毗耶，可能指的是佛教圣地毗耶离城，也可能借指佛教的清净之境。此句表达了诗人对若芷大家内心清净、虔诚向佛的赞美。
第三句“丹铅点染从游戏”：丹铅，古代用于点校书籍的红色和黑色颜料，这里可能借指文学创作或书画艺术。游戏，指随意挥洒、不受拘束的创作状态。此句描绘了若芷大家在文学创作或书画艺术上的自如与才华。
末句“只似诸天偶散花”：诸天，指佛教中的诸天神祇。散花，佛教仪式中常有散花供养之举，象征吉祥和美好。此句以诸天散花为喻，形容若芷大家的作品或才情如同天花乱坠、美不胜收。
赠若芷大家 其二 明末清初 · 柳是
旃檀云气涌香台，莲漏初残贝叶开。
丈室扫除容宝座，散花天女故应来。
首句“旃檀云气涌香台”：“旃檀”是一种香料，常用于佛教仪式中，象征着神圣与纯净。“云气涌香台”则形象地描绘了香气弥漫、云雾缭绕的场景，营造出一种庄严而神秘的氛围。此句通过描绘香气的浓郁和场景的壮观，为全诗定下了一个高雅而神圣的基调。
次句“莲漏初残贝叶开”：“莲漏”是古代的一种计时器，这里可能借指时间的流逝。“贝叶”是佛教经典常用的书写材料，象征着智慧和佛法。“初残”表示时间即将过去，“贝叶开”则暗示着佛法的传授或智慧的开启。此句通过时间的推移和佛法的开启，暗示了某种神圣或智慧的活动即将进行。
第三句“丈室扫除容宝座”：“丈室”指佛堂或修行者的居所，这里可能指一个用于修行或传授佛法的场所。“扫除”表示整洁、清净，为即将到来的活动做准备。“容宝座”则指能够容纳宝座的空间，宝座通常象征着尊贵和神圣。此句通过描绘丈室的整洁和宝座的准备，进一步强调了活动的神圣性和重要性。
末句“散花天女故应来”：“散花天女”是佛教中的形象，通常象征着吉祥、美好和祝福。“故应来”表示理所当然或应当如此。此句通过描绘散花天女的到来，为全诗增添了一种神秘而美好的色彩，同时也暗示了若芷大家可能具有某种神圣或吉祥的品质。
赠若芷大家 其三 明末清初 · 柳是
晕碧图黄谢物华，香灯禅板道人家。
中庭只有寒梅树，邀得仙人萼绿华。
首句“晕碧图黄谢物华”：“晕碧图黄”形容色彩的斑驳与交融，可能指画作或自然景色的美丽。“谢物华”中的“谢”有凋谢、告别之意，“物华”则指世间万物的美好。整句可能表达了季节更迭、美好事物消逝的感慨。然而，结合全诗来看，此句也可能是在以自然界的凋零反衬若芷大家内心的恒常与不朽。
次句“香灯禅板道人家”：“香灯”是佛教中常见的供具，象征虔诚与清净。“禅板”是修行者用于打坐的木板，这里代指修行或禅定的生活。“道人家”则直接点明了这是一个修行者的居所。此句通过描绘一个充满宗教氛围的修行环境，暗示了若芷大家内心的宁静与超脱。
第三句“中庭只有寒梅树”：“中庭”指庭院中央，是家中最为显眼的位置。“只有寒梅树”则强调了庭院中唯一的景致——一棵在寒冷中傲然挺立的梅树。梅树在中国文化中象征着坚韧、高洁和孤傲，这里可能是在赞美若芷大家的高尚品质和独立精神。
末句“邀得仙人萼绿华”：“萼绿华”是古代神话中的仙女，传说她美丽非凡，擅长音乐。“邀得”表示邀请或得到的意思。此句通过引入神话元素，将若芷大家比作仙女萼绿华，进一步强调了她的超凡脱俗和美丽动人。同时，“邀得”一词也暗示了若芷大家与仙人之间的某种联系或共鸣，可能指她在精神层面的升华或超脱。
赠若芷大家 其四 明末清初 · 柳是
鸥波亭向绛云开，沁雪虚庭绝点埃。
墨竹数枝香一缕，小窗留迟仲姬来。
首句“鸥波亭向绛云开”：“鸥波亭”可能是一个具体的地名或建筑名，也可能是一个虚构的、富有诗意的场所。“向绛云开”中的“绛云”可能指红色的云彩或晚霞，象征着美好和吉祥。整句描绘了一个宁静而美丽的场景，鸥波亭在绛云的映衬下显得格外雅致。
次句“沁雪虚庭绝点埃”：“沁雪”形容庭院中的景色如同被雪水浸润过一般清新脱俗。“虚庭”指空旷的庭院，没有杂物干扰。“绝点埃”则强调了庭院的洁净无尘，进一步突出了其高雅和宁静。
第三句“墨竹数枝香一缕”：“墨竹”通常指以水墨描绘的竹子，这里可能指庭院中或室内悬挂的墨竹画。“数枝”表示竹子的数量不多，但足以构成一幅美丽的画面。“香一缕”则可能是指墨竹画中流露出的淡淡墨香，或是与竹子相关的某种香气（如竹叶的清香）。
末句“小窗留迟仲姬来”：“小窗”指房屋中的一扇小窗，可能是诗人或若芷大家观察外界、沉思静想的场所。“留迟”表示挽留或等待的意思，暗示着有人（可能是若芷大家）因某事而逗留或迟迟未归。“仲姬”可能是指某位具体的女性人物，也可能是对若芷大家的尊称或昵称。在这里，她作为被期待的对象出现。